作者：PCgames网友·北条望月

先来个自编的笑话
　　骡子问垃圾：“你为什么开GUNDAM？”
　　垃圾回答：“我是来嘲笑你的。”
　　相信这样的笑话可以反应出一些问题。
　　闲话少说，言归正传。

　　新世代的开端
　　1979年4月7日，日本动画片历史上最伟大机器人的作品《机动战士GUNDAM》（《0079》）播放，这部全43话的TV动画片尽管在刚开始并不吸引人，但是逐渐的人们认识到了它的价值，并且由此开创了一个时代。
　　1981年3月14日，《机动战士GUNDAM》被电影化，改掉了BUG，我本人并没有看TV版的《0079》，但是在看电影版的时候，我深深地感受到了这个作品的魅力，即使在2006年看来，它的某些东西依然值得回味，不愧是一个时代的开端。
　　从这个方面讲，当时日本人的心态是比现在要开朗的，正义的就是正义的，但是是真实的正义，那种正义是有争议的，即使是反派的ZION也是有值得赞扬的东西。
　　而由此，我们跳出动画片的范畴，或者跳出日本的范畴，来看现实世界是什么样子的呢？日本社会所面临的是什么样的世界呢？这样的世界给它造成了什么样的影响，这就是这篇拙文所要分析的。
　　1979年到1982年，这个年代的世界是对立的，也许就是这样的对立使得光头富野有了灵感。当时的日本面临着窒息的北方威胁，这种威胁直接导致了日本社会与其繁荣经济极其不协调的不安全感，面对这样暗流涌动的现实，日本这个时期产生了许多优秀的文学艺术作品，日本整个社会在文化界的客观诚恳的带领下冷静地看待周围的一切。
　　这一时期大量优秀的作品折射出那个时代日本人的真实情感：不安与自信共存，骄傲和诚恳共有。
　　日本人将眼光投向西边的大陆，它发现还有一个国家和它一起在抵抗来自北方的威胁，那就是它的文化母国??中国。然后它再次环顾地球，发现很多国家都在这么做，日本人这个时候并没有孤独感，反抗苏联的沙文主义，在当时的世界上是相当有市场的。在日本也是这样，最突出的例子就是军事架空小说《第3次世界大战》的热卖，这部可以称为日本的《追杀红色十月》的小说在我国也出版过。
　　得道多助，失道寡助。日本人也是这样想的，在这样的国际环境下、在这样的国民心态下，《机动战士GUNDAM》迎合了时代的胃口，成为“时世造英雄”的经典。

　　变动的时代需要新血
　　1990年代，苏联解体，世界形势开始发生极其巨大变化，这种变化使得饱受压抑的日本社会感觉到自己的时代即将到来。
　　平成年，新的天皇、新的时代、新的希望，人们仿佛忘记了过去的一切的不幸来迎接它。日本社会从这时候开始正式寻求自己的心灵归宿。
　　因为众所周知的原因，日本一直对它历史黑暗的一面缄口不言，但是现在不同了它开始要主张自己的思想了。
　　在GUNDAM作品中的反应就是为ZION翻案！这就是波澜壮阔的《机动战士GUNDAM 0083:STARDUSTMEMORY》。
　　右翼分子今西隆志为ZION的翻案显得极其小心，主角依然是联邦的菜鸟，最后的胜利者也是联邦，但是作为反派的迪拉斯集团的魅力却深入人心，尤其是卡多！
　　卡多这个形象的塑造相当成功，内心坚定而能征善战，实在是个悲情英雄。但是这样的一个人假如放在现实中来看又是什么样的呢？
　　任何文艺作品都来源于现实，GUNDAM也是不例外的，因为作者本身就是现实的一部分，自然带着现实的影子。那么光头看到的现实是什么、或者进一步说他因为看见的而所期望的现实是什么呢？
　　昭和时代结束了，这个时代对于日本人又意味着什么呢？我引用《联合舰队的覆灭》的作者的话来说：“那是个青春火热的年代，是一个充满希望的年代，也是一个郁郁不得志的年代。”
　　包括富野由悠季在内的早期GUNDAM的作者都是那个时代的人，而且都经历了1945年这样特殊的年份，对于昭和时代，他们是怀有特殊的情感的，而塑造卡多这样的人物，正是因为他们对那个时代的缅怀，卡多不仅经历了他们的时代，而且积极的参与了历史的进程，最后失败了还不愉的高尚实际上就是那个时代日本人所向往的人格。
　　在日本人看来卡多是无处不在的，那些在靖国神社里老兵不就是活下来的卡多么？诸如石原之流不就是还在奋斗的卡多么？至少在日本人看来是这样的。
　　精神不是万能的，但是没有精神也是万万不能的。日本社会开始在昔日的辉煌中寻找自信的影子。
　　而此后的秘史系列就完全将ZION塑造成光辉的典范。

　　华丽的疯狂，魔鬼的微笑
　　2002年的SEED被导演称为给青少年看的作品，呵呵（请允许我冷笑一下），那就要看是哪个国家的青少年了。这个问题上很少有人考虑。
　　一个国家的价值观并不是适合另外一个国家的，一个国家的青少年的成长经历并不和另外一个国家相同，正因为出现了种种的不同，所以各自都无法认同对方，这是理所当然的。
　　SEED在中国所做的实际上是极其粗野的文化侵略，尽管商业上它也许得不到多少，但是这样的侵略实际上是成功的。
　　2002年，又是个值得日本人额手称庆的年份，成功的举办了世界杯，提高了它的国际形象、多年不产的皇储终于有了公主，让日本人着实松了口气、为了积极参与国际事务，日本的外在形象开始发生了变化，这样的变化对外导致了周边形势的严峻，可是对内却鼓舞人心。
　　因为商业重新复兴的日本社会，又找回了它的许久不见的优越感。人嘛，都这样，生活好了，自然要把家里的孩子培养的有出息点，那么给“日本的花朵”欣赏的SEED出炉了。
　　炒现饭的剧情、无厘头的主题、恐龙化的机体、靠头发区分角色的大众脸、变态的人物、疯狂的主角、满眼的裸乱飘，一锅上好的杂碎汤！每个人都去喝，都说好喝，可是却说不出好在哪。不由得让人想起了同样杂碎汤般的中国足球。
　　依靠21世纪技术制作的SEED画面相当地华丽（但画师的功力我认为不如W的那位），影音效果可以说是历届GUNDAM作品中一流的（不是超一流的），但是在这华丽震撼的背后却又隐藏着一个什么样的魔鬼面孔呢？这个魔鬼又是什么？
　　在华丽的疯狂背后往往是自私和虚伪的真实，人为了隐藏这样的真实而变地疯狂，或者说必须疯狂。这实际上是自我意识膨胀的表现，而自我膨胀所包藏的祸心就是日本民族潜在的意识形态。
　　为了将这种意识形态表现出来那么就要通过极端的手段，对于这些本人在这里不再赘述。
　　总之呢，导演将现实的期望变成了作品的YY，而未来日本的形象就是无所不能的ORB。而SEED-D则更是将这样的YY推向及至，因为太烂了（何止是烂，简直混蛋！），所以不予介绍。

　　再次奉劝喜欢SEED系列的“中国的花朵”们，请理性看待UC FANS的反应。拜托了！